katakuta

Teist'teki mentalite öyle terstir ki, bir cümleden ne anlaşılacağı, ve cümlenin doğru olup olmadığı, cümleyi söyleyen kişiye bağlıdır. Yoksa mantığa, akla, bilime, sagduyuya degil. Neyin dogru olduğuna baştan karar verilmiştir. Cümle bu karara göre test edilir. Karar cümlenin test edilmesinden sonra, bu testin sonucuna göre verilmez. Yoksa, olur ya, mazallah, dogmalariyla çelisen birşeyleri kabul etmek zorunda kalabilirler. Öyle bir riske girilir mi hiç? Doğrunun ne olduguna testten once karar verirler. Ondan sonra da kalkıp ne dini, ne bilgilerinin, ne de yönteminin bilimle çelişmediğini söylerler. Kuran'a göre evren 6 günde yaratılmıştır dersin. Oradaki gün bizim bildigimiz gün degil aşama derler. Allah yeryüzünü yaygı gibi yayıp uzatmış, dağları da destek olsun diye direk gibi dikmiş kurana göre dersin. Bunlar mecazi anlatimlar, oyle degil o iş derler. Yakin goğü insanlar gece yön bulabilsinler diye yıldızlarla kandil gibi süslemis ve bu gök boşlugunda kuşlar uçar kurana göre dersin. Yıldızlar için, yeryüzünden bakan insanın bakış açısından bir anlatım bu derler, mantıksız bir yön bulmazlar, kuşlarin uçtuğu gökten ise uzayın değil, yakın atmosferin kastedildigi yorumunu yapıp, yine kendilerini rahatlatırlar. Omuzdaki melekler konusunda, bunların varolmadıkları doğrudan, kolayca gosterilemeyecegi için, şimdilik ilk anda anlaşılan anlamına sadık kalır, bilim böyle birşeyin olmadığını gösterene kadar (eger gösterebilirse) cümleye olduğu gibi inanırlar. Cinler konusunda da öyle. Cinlerin ateşten yapılmış olması konusunda polemik yapmaya kalkar, "Yahu ateşten yapılmışsa, niye göremiyoruz ki?" diye sorarsan, her nedense kendi akıllarına gelmeyen bu sorudan rahatsız olmaz, "Allah'ın hikmetinden sual olunmaz" deyip geçiştirirler. Adem-Havva hikayesine bakıp, Evrimsel gerçekleri eğer bilmiyorlarsa, veya dini önderleri "Evrim yanlıştır" demisse, bu hikayeyi olduğu gibi alir, yorumlamadan , ilk anlamiyla, olduğu gibi inanırlar ve bilimi reddederler. Yok eger, o kadar katı bir tutumları yoksa ve/veya bu konudaki bilimsel bilgilerden biraz haberdarlarsa, o zaman ortaya evrim'in kuranda da oldugunu söyleyen evrimci islamcılar çıkar. Adem ve Havva hikayesini bu sefer sembolik, simgesel ve düz anlamıyla alınmamasi gereken birşey olarak yorumlarlar. Neyi düz anlamıyla alıp, neyi yorumlayacaklarına itiraz edilecek gerçegin ne derece açık olduğuna göre karar verirler. Bilim birşeyi artık şüpheye yer bırakmayacak kadar açık bir biçimde göstermişse, o konuda bilimle çelisen dini anlatımlari yorumlayıp mecazlandırırlar. Eger henüz bilimsel olarak o konuda kesinlik yoksa, bağlayıcı bilgi yoksa, o zaman dini anlatımı doğrudan alır, ilk anlamında diretirler. Bu zihniyet, oyle bir zihniyettir ki, "Ay beyaz peynirden yapılmıştır" diye bir cümle söylerseniz kendisine, bu cümleden ne anlayacağına cümlenin nereden alındığına göre karar verecektir: -Eger bu cümlenin bir çocuk masalından alındığını söylerseniz, doğaldır, saçma zaten, masaldır deyip geçecek. -Eger cümlenin bir insanın iddiası olduğunu söylerseniz, bu kişinin bilgisizliginden ve anti bilimselliğinden dem vuracak. -Eger cümlenin incil'de geçtigini söylerseniz, doğaldır, zaten tahrif edilmiş kitap diyecek. -Eger cümlenin kuran'da geçtiğini söylerseniz, bu sefer "Acaba bu cümlede ne demii olabilir?", "Bu cümleyi nasıl anlamalıyım ki bilimle çelismesin" diyecek. Ona göre de yorumlar yapacak. "Efendim, burada ayın rengi ile ilgili sembolik bir anlatim yapılmakta, vs" tarzında. İşte teist mantığı böyle ters bir mantıktır. Bu kadar şartlanmıs, ve bu kadar antibilimseldir. Bu yüzden müslüman ülkelerden hiçbir bilimsel buluş çıkmaz. Hristiyanların fundamentalist kesiminden de. Bilim adamları arasında yapılan anketlere baktığınızda, uzman bilim adamlarının ezici çoğunluğunun ya ateist, ya agnostik görürsünüz. Bu durumun sebebini anlamak zor değil. Çünkü teist mentalitenin anti bilimselligi çok açık. Bu teist mantığının bir örneğine, forumdaki herkes şahit oldu Sakal nikli arkadaş, sümerlerdeki topraktan ve sudan yaratılma efsanelerini çok rahalıkla saçma ve putperestlikle niteleyebilirken, aynı efsanenin kurandaki versiyonu, ayetlerle kendisine gösterilince,Allah diyorsa doğrudur diyebildi.

Tanrılar çok olursa mutlaka anlaşmazlık olur,düşüncesi müslümanları bağlar. Sümer tanrıları bu işi halletmiş kardeşim.Aralarında görev taksimatı yapıp kimi gök tanrsı, kimi yer tanrısı kimileride başka şeylerin tanrısı olup kardeş kardeş gecinmişler. Onlar kendisinden başka tanrı tanımayan, kuranın tanrısı gibi kıskanç değiller. Ne güzel değilmi ? Hangi çağda yaşıyoruz kardeşim.Demokrasi denilen bir şey var.O kadar çok tanrıların yanında elbetteki allahın dediği geçersiz olur.

Arkadaşım çok büyük tezatlara düşüyorsunuz. Nahl 105 Allah'ın ayetlerine inanmayanlar, ancak yalan uydurur. İşte onlar, yalancıların kendileridir. Bu ayete göre bilim adamlarının tamamı yalancıdır. Çünkü bilimde metafiziğe, cinlere meleklere,inanma diye bir şey yoktur.İnananda zaten bilim adamı yerine konmaz. Niçin kuranın yalancılar diye tanımladığı bilim adamlarının buluşlarını kullanıyorsunuz.

oluştuklarına"15 inanılırdı. Yani Mısır dinlerinde de Yaratıcı inkar edilmiş, "canlıların tesadüfler sonucunda balçıklardan" oluştuğuna inanılmıştı. Bunun yanı sıra Babil ve Mısırlılara ait yaratılış hikayelerinde de "yeryüzünün ve yaşamın ortaya çıktığına inanılan ilk deniz" fikri yer almaktadır Arkadaşımız bunlara saçma diyor ama hemen arkasından şu ayetleri sıralıyor ... Her canlıyı sudan yarattık. Hala inanmayacaklar mı? 21 Enbiya Suresi 30 Allah hareket eden her canlıyı sudan yarattı. Şimdide şu ayetlere bakalım Rum 20 Sizi topraktan yaratması, O'nun (varlığının) delillerindendir. Sonra siz, (her tarafa) yayılan insanlar oluverdiniz. Rahman 14 Allah insanı, pişmiş çamura benzeyen bir balçıktan yarattı. Bir tarafta su diğer tarafta toprak,karışınca çamur olur. başkalarının çamıurdan yaratılma inancı saçma , ama kurana gelince bilimsel Ne güzel mantık değilmi ?

Ateistler kötü bir şeye çağırıyorsa, neden ateist veya dinsiz bilim adamlarının yıllarca kafa patlatarak ulaştığı bilimsel bulguları havada kapıp aha bakın işte kuranda böyle diyor du zaten havalarına giriyorsunuz ? Kuranda tek bir tane bilimsel ayet yoktur.Var gibi gösterilen ayetler ise zorlama yorumlarla, bilime uyarlanmaktadır Örnek Ve Evren'i (Göğü) kuvvetimizle kurduk, muhakkak ki onu genişletmekteyiz. 51 Zariyat Suresi 47 Bu ayet sözde evrenin genişlediğini haber veriyormuş. Ayette sema gök kelimesi geçtiği halde sakal, asıl anlamını parantez içine alarak evren diye çarpıtıyor.İkinci çarpıtma ise ayette ONU zamiri olmadığı halde onu parantezsiz ayetin içine sokuyor.Ayette elimizle kelimei çarpıtılıp kudret diye çevriliyor ve böylece zerre kadar konu ile alakası olmayan ayet bilime uygun hale getiriliyor Oysaki ayetin orijinal meali şu şeklidedir. Göğü elimizle yükselttik.Biz elbette geniş kudret sahibiyiz. Türkiyede ilk meal yazarı olan Elmalı Hamdi yazır,ın mealinde bu ayet böyledir.Dikkat ilk orijinal meal diyorum.Dili biraz ağır olduğu için sadeleştirenlerin meallarinde bu ayet, sakalın verdiği şekle dönüşmüştür Efendim ordaki el kelimesi mecazdır,sembolik bir anlatımdır,kudret olarak almalıyız. Mecaz dediğiniz andan itibaren,bilimden bahsedemezsiniz. Bilimde mecaza,sembole asla yer yoktur.net ifadeler vardır Bir sonraki ayet niye verilmez ? 51/48- Yeri de Biz döşeyip-yaydık; ne güzel döşeyici(yiz). Hamurun yayılarak yufka heline getirilmesi gibi, Allah eliyle dünyayı tepsi gibi yaymış, ne güzel yaymış değilmi ? Ne müthiş bilimsel ayetler değilmi ?

Ateistler beyin yıkıyormuş! Peki ne yapıyor bu insanlar ? İnsanları hipnotize etmek suretiyle iradelerini alıp,zorla bazı düşünceleri mi empoze ediyorlar? Yoksa insanlara sonsuz cennetler , gılmanlar huriler mi vaad ediyorlar? Kendileri gibi düşünenlere, kabile baskınları yapıp ganimet elde ecedeklerini,köle ve cariye sahibi olacaklarınımı anlatıyorlar? Bu yolda ölenlere şehitlik gibi bir makam mı biçiyorlar ? Eğer kendileri gibi inanmazlarsa öldükten sonra cayır cayır yanacaklarını mı söylüyorlar? Gerçekten merak etttim, nasıl yapıyorlar bunu ?Madem insan beynini yıkamak bu kadar kolay siz niye yapmıyorsunuz beyler, elinizi kolunuzu tutan mı var. Yoksa bazı gerçeklerin gün yüzüne çıkmasındanmı endişeleniyorsunuz? İmamlar binlerce camilerde harıl harıl islamı anlatırken, vaaz verirken ne yapıyor?, Her türlü neşriyatla ve medya ile islamı gündemde tutanlar ne yapıyor? Kuran kursları, imamhatipler ne yapıyor? Günde beş kere ezan okuyan müezzinler ne yapıyor ? Hepsinden vaz geçtim, bu forumdaki arkadaşlar ne yapıyor ? Bizimki kutsal,onlar islamı tebliğ ediyorlar efendim,cennetteki derecelerini artırıyorlar Ne güzel mantık değilmi? Kendimden başka kutsal tanımam Biz yapınca iyi olur, hoş olur,tebliğ olur, kutsal olur Siz yapınca beyin yıkama olur, saldırı olur

Kafasına yatmamışsa elbette yalanlayacak.Kuran kesinlikle düşünmeyi öngörmez.Ya körükörüne inanırsın yada cehennemde yanarsın o kadar.

Hıııım çok ilginç! Demekki kuran düşünmemizi istiyor.Gerçekten öylemi acaba ? Müddesir 16- Hayır, çünkü o bizim âyetlerimize karşı bir inatçı kesildi. 17- Ben onu dimdik bir yokuşa sardıracağım. 18- Çünkü o bir düşündü, ölçtü, biçti. 19- Kahrolası nasıl da ölçtü, biçti. 20- Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti. 21- Sonra baktı. 22- Sonra kaşını çattı, surat astı. 23- Sonra arkasını döndü ve büyüklük tasladı. 24- "Bu, dedi, başka değil öğretilegelen bir sihirdir." 25- "Bu, sadece bir insan sözüdür." 26- Ben onu Sekar'a (cehenneme) sokacağım. 27- Bilir misin sen, nedir o sekar? 28- Ne geriye bir şey kor, ne bırakır. 29- Durmadan derileri kavurur. Düşünüp sorgulayan birine, kahrolsun diye beddualar eden ve üstelik cehennemde derisini kavurmakla tehdit eden bir tanrı nasıl düşünün diyor bende merak ettim.

Ben konudan bağımsız olarak sormuştum. Cevap alamadığım için sorumu geri alıyorum.

Yaw ben bir soru sormuştum arada kaynayıp gitmiş.Sayın sardunyam,dan cevap rica etsem Sayın sardunyam, Sizde ve diğer müslümanlarda gözlemlediğim bir şey var. Israrla saldırma kelimesini kullanıyorsunuz.Eğer bir şeyi eleştirmek saldırma anlamında ise aynısı, sizin içinde geçerli değilmi ? Siz katılmadığınız veya eleştirdiğiniz her düşünceye saldırmış mı oluyorsnuz ?

Onların hiç biri evren anlamında değil. Zaten asıl anlamların yanına ileve olarak evren kelimesini de eklemişler Maşallah arapçada evrimleşiyor, ve bilime ayak uyduruyor

Sayın sardunyam, Sizde ve diğer müslümanlarda gözlemlediğim bir şey var. Israrla saldırma kelimesini kullanıyorsunuz.Eğer bir şeyi eleştirmek saldırma anlamında ise aynısı, sizin içinde geçerli değilmi ? Siz katılmadığınız veya eleştirdiğiniz her düşünceye saldırmış mı oluyorsnuz ?

Sayın omursun. Vereceğiniz cevap bu kadar mı? Sayın evrensel ben soyut olan hiç bir şeye inanmam gibi bir iddası mı varki ona; aklınız soyutmu somutmu ondan haber verinde aydınlanalım şeklinde konu ile alakası olmayan bir soru yöneltiyorsnuz. Ayrıca, konu kuranda ki hangi ayetler mecazidir hangileri muhkemdir değilki, hadi onu öğrenin sonra mecaza geliriz şeklinde saygısızca davranıyorsnuz ?

Düşer sayın sardunyam düşer. En azından dininize ters düşündüğünüzü söyleyebilir. Zaten evrensel arkadaşta ısrarla bunu dile getiriyor. Sizlerde ısrarla islam dinin toplumsal kurallları olduğu gerçeğini görmezlikten geliyorsunuz. Siz ve sizin gibi düşünen arkadaşlar konun detayıyla uğraşıyorlar. Mesela devletin din görevlileri yetiştirmesi gibi. Oysaki konunun aslı ,laik sistemin dinin toplumsal kurallarını hiçe saydığıdır.Bunuda hiç kimse inkar edemez Konunun aslına bağlı kalırsak, müslümanların laik olmaları büyük bir çelişkidir. Bakara 85 Bu misakı kabul eden sizler, birbirinizi öldürüyor, aranızdan bir zümreyi yurtlarından çıkarıyor, kötülük ve düşmanlıkta onlara karşı birleşiyorsunuz. Onları yurtlarından çıkarmak size haram olduğu halde (hem çıkarıyor hemde) size esirler olarak geldiklerinde fidye verip onları kurtarıyorsunuz. Yoksa siz Kitab'ın bir kısmına inanıp bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Sizden öyle davrananların cezası dünya hayatında ancak rüsvaylık; kıyamet gününde ise en şiddetli azaba itilmektir. Allah sizin yapmakta olduklarınızdan asla ****** değildir.

Sayın taurusmutis, fikir değil bilimsel bulgulardan bahsediyorum.Size yüzlerce örnke verebilrim ama uzun yazılar okunmadığı için bir örnek vereyim ENBİYÂ (30) İnkar edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı? -http://turkoloji.cu.edu.tr/GENEL/27.php-

Sayın taurusmutis. Elbetteki eskilerin masallları diyenlerin,kurana inanmayanlar olduğunun farkındayım.Ancak bu şeklide itiraz eden insanlara kuran,masal olmadığına dair hiç bir kanıt getirmiyor.Kanıtlayamadığı içinde ister istemez bu iddiları doğrulamış oluyor. Ben gözümle gördüğüme mi inananacağım,yoksa bir kişinin bunlar bana allahtan indiriliyor demesine mi. Kurandaki tarihi kıssalara bakıyorum, inicile ve tevrata bakıyorum, sümer tabletlerine bakıyorum müthiş benzerlikler var.Ve elbetteki haklı olarak eskilerin masalları diyorum Hadi, tevrat ve incilde allahtan elbette benzerlikler olacak diye itirazınızı kabul edelim.Çok tanrılı sümer kültürüde mi allahtan vahiy ile indi ? Kuranın inidiği dönemin insanlarıda bunu bildikleri için, gayet haklı olarak eskilerin masalları diyorlardı.

Arkadaşlar, ben bu yazları okuyunca şüphelenmeye başladım.Siz hangi kurandan bahsediyorsunuz? Yoksa sizlerde başka bir kuran mı var ? BAKARA (171) : İnkar edenleri imana çağıran (peygamber) ile inkar edenlerin durumu, bağırıp çağırmadan başka bir şey duymayan hayvanlara seslenen (çoban) ile hayvanların durumu gibidir. Onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. Bundan dolayı anlamazlar. A'RÂF (179) : Andolsun biz, cinler ve insanlardan, kalpleri olup da bunlarla anlamayan, gözleri olup da bunlarla görmeyen, kulakları olup da bunlarla işitmeyen birçoklarını cehennem için var ettik. İşte bunlar hayvanlar gibi, hatta daha da aşağıdadırlar. İşte bunlar gafillerin ta kendileridir. MÜDDESSİR (51) : Onlar sanki arslandan kaçan yaban eşekleridirler. MÂİDE (60) : De ki: “Allah katında cezası bundan daha kötü olanları size haber vereyim mi? Onlar, Allah’ın lanetlediği ve gazabına uğrattığı, içlerinden maymunlar ve domuzlar çıkardığı kimseler ile şeytanlara tapan kimselerdir. İşte bunların yeri daha kötüdür ve onlar doğru yoldan daha çok sapmışlardır.” MERYEM (86) : Allah’a karşı gelmekten sakınanları Rahmân’ın huzurunda bir elçiler heyeti gibi toplayacağımız, suçluları da suya koşan susuz develer gibi cehenneme sevkedeceğimiz günü düşün! NAHL (105) : Yalanı, ancak Allah’ın âyetlerine inanmayanlar uydurur. İşte onlar, yalancıların ta kendileridir. AZGIN BAKARA (15) : Gerçekte Allah onlarla alay eder (alaylarından dolayı onları cezalandırır); azgınlıkları içinde bocalayıp dururlarken onlara mühlet verir CİN (15) : “Hak yoldan sapanlara gelince, onlar cehenneme odun olmuşlardır.” MÂİDE (58) : Siz namaza çağırdığınız vakit onu alaya alıp eğlence yerine koyuyorlar. Bu şüphesiz onların akılları ermeyen bir toplum olmalarındandır. Araf 166 Kibirlenip de kendilerine yasak edilen şeylerden vazgeçmeyince onlara: Aşağılık maymunlar olun! dedik Araf 176 Dileseydik elbette onu bu ayetler sayesinde yükseltirdik. Fakat o, dünyaya saplandı ve hevesinin peşine düştü. Onun durumu tıpkı köpeğin durumuna benzer: Üstüne varsan da dilini çıkarıp solur, bıraksan da dilini sarkıtıp solur. İşte ayetlerimizi yalanlayan kavmin durumu böyledir. Kıssayı anlat; belki düşünürler. Tevbe 28- Ey iman edenler! Müşrikler bir pisliktirler. Artık bu yıldan sonra Mescid-i Haram'a yaklaşmasınlar. Eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi dilediğinde lütuf ve ihsanıyla zenginleştirecektir. Allah gerçekten alîmdir, hakîmdir. Siz, bu sözleri edebiyatta zirve olarakmı algılıyorsunuz yoksa? İyiki kuranın tanrısı ******** kalkmamış kuranda.

Bu binlerce melek emekli mi oldular ? İrakta,filistinde neden bu melekler müslümanlara yardım etmez.Yoksa Allah karar değiştirip meleklerle müslüman olmayanlarımı destekliyor ?

Sayın omursun. Bu yazıyı kimden aldınız bilmiyorum ama kuranı, islam peygamberinden sanki daha iyi biliyormuş gibi bir hava estirmiş. İlga,önceden var olan bir uygulamayı kaldımak demektir Kuran hakkında tek yetkili mercii, islam peygamberidir. Yüzbinlerce insanın şahid olduğu veda hutbesinde bakınız ne diyor islam peygamberi Görüldüğü gibi peygamberin ilga ettiği, yani kaldırdığı maddeler tek tek sayılmış.Şimdide kölelik ile ilgili ne demiş ona bakalım Bu cümlenin içinde ben köleliği ilga ettim, kaldırdım, yada aşama aşama kaldırılmasını sizlere tavsiye ediyorum şeklinde bir ifade varmı? yok. Öyleyse hiç kimse kuranı, peygamberden daha iyi bilir havalarına girmesin

Kuranı eleştiren arkadaşların objektif olabilme açısından doğru olan kısımlarınada değinmeleri gerekirdi.Ama şimdiye kadar böyle bir şey görmedim. Ben kendi adıma bunlara değinmek istiyorum Enam 25 Onlardan seni (okuduğun Kur'an'ı) dinleyenler de vardır. Fakat onu anlamalarına engel olmak için kalplerinin üstüne perdeler, kulaklarına da ağırlık verdik. Onlar her türlü mucizeyi görseler bile yine de ona inanmazlar. Hatta o kafirler sana geldiklerinde: "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değildir" diyerek seninle tartışırlar. Enfal 31 Onlara ayetlerimiz okunduğu zaman dediler ki: "(Evet) işittik, istesek biz de bunun benzerini elbette söyleyebiliriz. Bu öncekilerin masallarından başka bir şey değildir Nahl 24 Onlara: Rabbiniz ne indirdi? denildiği zaman, "Öncekilerin masallarını" derler Müminun 83 Hakikaten, gerek bize, gerekse daha önce atalarımıza böyle bir vaadde bulunuldu; (fakat) bu geçmiştekilerin masallarından başka bir şey değildir! Furkan 5 Yine onlar dediler ki: (Bu ayetler), onun, başkasına yazdırıp da kendisine sabah-akşam okunmakta olan, öncekilere ait masallardır. Neml 68 Andolsun ki, bu tehdit bize yapıldığı gibi, daha önce atalarımıza da yapılmıştır. Bu, öncekilerin masallarından başka bir şey değildir. | Ahkaf 17 Ana ve babasına: Öf be size! Benden önce nice nesiller gelip geçmişken, beni mi tekrar dirilmekle tehdit ediyorsunuz? diyen kimseye, ana ve babası Allah'ın yardımına sığınarak: Yazıklar olsun sana! İman et. Allah'ın vadi gerçektir, dedikleri halde o: Bu, eskilerin masallarından başka bir şey değildir, der. Kalem 15 Ona ayetlerimiz okunduğu zaman o, "Öncekilerin masalları!" der Mutaffifin 13 Böyle birine ayetlerimiz okununca "Eskilerin masalları" derdi. Müddessir 25 Bu, insan sözünden başka bir şey değil

Yeri geldiğinde kuranın mucizelerini öve öve bitiremezsiniz.Eğer kuran allahtansa, bir ayet ile bile olsa istismara açık olmaması gerekmezmiydi?Suçu sürekli eleştirenlerde bulmak kolay. İşte muzice diye ben buna derim.Hangi ayeti ele alırsan al,asla isitismara açık olmayacak bir özellikte olması. Varmı kuranın böyle bir özelliği yok.

Arapçada evren kelimesinin karşılığı olan bir kavram yoktur.Kuranı bilimsel verilere uyarlamak isteyenler, Gök veya gökler kavramlarını zorlama yorumlarla evren diye çarpıtmaktadırlar. Gök kelimesi arapçada bir insanın gözüyle algılayacağı kadar bir alandır. Modern bilinin tanımladığı ve milyarlarca galaksilerden oluşan evrenle hiç bir ilgisi yoktur. Yıldızlarda, dünyaya düşecek küçük birer meteor olarak ifade edilir kuranda. İnfitar 2 Yıldızlar döküldüğü zaman,

Arkadaş ya bende bir anlama proplemi var yada siz anlatamıyorsnuz. gelelim yazınıza Kuran açık açık yazmaz ama ima eder diyorsnuz değilmi. Ne şeklide olursa olsun kaynağı yine kurana bağlıyorsunuz değilmi ? Sonrada diyorsnuz ki Bu nasıl oluyor ? İmalı bir şeklide de olsa kaynak kuran, ama kuranda bulmuyorlar

Bu yazı size ait değilmi ?

İyide kardeşim, sözünü ettiğin kişiler bunları kurandan mı bulmuş. Ne alaka desem ?